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100年佛七第七天開示 — 長遠工夫


各位師父、各位同學、各位居士:


  漢傳佛教,因應著中國文化,出家人不適合托缽乞食,因而演成特有的叢林規制。在特定的範圍內,隨環境需要,從自修到外弘,分別設立各種職司,以處理僧團事務。大眾的修行,便在研修與司職之間展開貼切的修持行動。所謂“生活就是修行”,“挑水擔柴無非是道”便是在這樣的環境下提出的。的確,生活就是修行,如果生活裡失去了修行意義,則不管蒲團上如何用功,下了座,生命的干擾與垃圾依然如故,則真實的工夫總是距離遙遠的。今天,我們就從這裡說起。


  禪門裡,南泉、趙州禪師都大談平常心是道。〝平常心〞顧名思義,就是平常日用間的心。人人莫不有心,人人日用間的心,是繁複細膩而又不可思議的。如果能隨心用上工夫,則平常的見聞覺知便盡是“道”的生起因緣。這是蒲團上工夫的延伸,是普遍覺性的開發。把專修時節的功力焦點,擴灑到最平常最不能沒有的吃穿人事上。說用功落實,說機會開拓,都是祖師開示的旨意所在。


  今天已是佛七最後一天。七天來,同學們認真的禮念,認真地作功課,縮減睡眠時間,清早半夜都有人用功。如果各位用心正確,七天的加工用行,佛念的不斷沈澱、澄清,此時的心相必是喜悅明淨而又信力大増的。難得的佛七,直為常住大眾的安排,我們要如何感恩而繼續用功?雖然佛七即將結束,古德平常心是道,是我們持續精進的指導。同是此心,如何佛念不斷。同是此心,如何隨緣攝念。同是此心,如何令工夫相續並成長。有志希聖希賢的同道,就請深思切記,好自護念吧!此刻佛七最後的追頂念,人人收攝身心澄定意念,深心明朗地隨我稱念 ── 南無阿彌陀佛!

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