各位師父、各位同學、各位居士：
漢傳佛教，因應著中國文化，出家人不適合托缽乞食，因而演成特有的叢林規制。在特定的範圍內，隨環境需要，從自修到外弘，分別設立各種職司，以處理僧團事務。大眾的修行，便在研修與司職之間展開貼切的修持行動。所謂“生活就是修行”，“挑水擔柴無非是道”便是在這樣的環境下提出的。的確，生活就是修行，如果生活裡失去了修行意義，則不管蒲團上如何用功，下了座，生命的干擾與垃圾依然如故，則真實的工夫總是距離遙遠的。今天，我們就從這裡說起。
禪門裡，南泉、趙州禪師都大談平常心是道。〝平常心〞顧名思義，就是平常日用間的心。人人莫不有心，人人日用間的心，是繁複細膩而又不可思議的。如果能隨心用上工夫，則平常的見聞覺知便盡是“道”的生起因緣。這是蒲團上工夫的延伸，是普遍覺性的開發。把專修時節的功力焦點，擴灑到最平常最不能沒有的吃穿人事上。說用功落實，說機會開拓，都是祖師開示的旨意所在。
今天已是佛七最後一天。七天來，同學們認真的禮念，認真地作功課，縮減睡眠時間，清早半夜都有人用功。如果各位用心正確，七天的加工用行，佛念的不斷沈澱、澄清，此時的心相必是喜悅明淨而又信力大増的。難得的佛七，直為常住大眾的安排，我們要如何感恩而繼續用功？雖然佛七即將結束，古德平常心是道，是我們持續精進的指導。同是此心，如何佛念不斷。同是此心，如何隨緣攝念。同是此心，如何令工夫相續並成長。有志希聖希賢的同道，就請深思切記，好自護念吧！此刻佛七最後的追頂念，人人收攝身心澄定意念，深心明朗地隨我稱念 ── 南無阿彌陀佛！
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