102年佛三第三天念佛開示


各位師父、各位同學、各位居士:


  佛七、佛三都是制定時間,專勤用功的時節。在特別的安排下,省去雜務,叫念頭多集注於聖號上。由意念的集中,蓄養明睿穩定的心力,可帶行者連鎖的生起向內觀察並對治煩惱的理解和行動。在念佛的訓練中,佛號自心中聲聲提起,字字提得有力,也字字聽得分明。在自心念,自心返聽的修持中,句句專注的念,也念念專注的攝。漸念漸攝,又攝又念。心不向外攀緣,人我長短、聲色好惡,漸漸捨落。親切穩定的佛號自然相續,應世觸物的心常清明喜悅。此時真正的信力生起,修行的確定決心也正式建立。


  佛說苦諦實苦,不可令樂;集真是因,更無異因。要不受苦,只有除去苦因,否則難離苦報。太多的業習蠢動,莫名的煩惱牽纏,交織成已逝的懈怠歲月。本是慕佛解脫,才捨離俗家來到非家。明明要隨佛足跡,卸下包袱到清涼地,怎麼苦惱隨心,滯礙難行?其實果報世間苦是諦實,人人不能免。既然苦從哪裡來,就得從那裡去。老實面對生苦的集因,是絕對必要的修行歷程。試問我們可曾誠實面對個人的課題?


  三天的專修時間倏忽即過,我們將再回到常態的學習。三天的繫念,若有親切的道念,往後的平時應如何延續念力?在眼耳觸對中,又當如何令念增長以隨生警覺而降伏干擾。修行尊勝,人人精勤努力。最後五分鐘,請大家珍惜地隨我稱念 ── 南無阿彌陀佛!

相關文章

查看全部

108.12.28 念佛調心 — 佛念住 此刻已是佛三第二天的尾聲,昨天說四聖諦的第一諦 — 苦聖諦(苦的事實)。這苦是就有情的身心來說,尤其是有情當中的人類。人的身心活動複雜,太多眼下、耳下…感官觸對下的可樂不可樂境,都強烈地左右著人,因此,人的苦痛特別多。要能撇下這些干擾,朝清淨莊嚴的方向生心的,畢竟是人中的極少數。人因為感覺細膩,便容易陷落愛憎,雖叫苦連天,卻不想遠離,既撤不出距離,哪能發起

108.12.27 生命的艱辛 — 苦諦 現代人,比較不是衣食不足,生活過不去。倒是太多人,衣食無缺,而心難平安。時代風潮,洋溢著〝只要我願意,沒什麼不可以〞的氣息。過度偏差的個人主義,引發超常病態的自我膨脹,從個人到社會,對錯不分,是非混亂。若問,這是怎麼回事?佛法說,這是共業的“苦”的世間。 經說:「十方諸佛以苦為良師。」因為知〝苦〞,可令人生起離苦的警覺性,引人另闢莊嚴高貴的人生大道。常有人

108.01.01 一心的訓練 單一所緣 — 阿彌陀佛 現在是第三天的最後一支香,這三天,從早到晚都是念佛,是以一個境界拿住我們心的訓練。為什麼要這樣子?因為我們的心習慣在難以數計 難以想像 難以控制的境界奔馳打轉,就是想不要這樣,也沒辦法。假設我們已非常習慣於心的紛動而不覺疲累,對這三天的訓練就不會感到如何的可貴難得。假若已有些生活體驗,有些向內觀察的功夫,或者有一點感覺到 生命不僅是這樣過活,