104年佛七第四天開示


  親切,是念佛的動力。由親切的引發,能念、所念就容易交集。有親切感,阿彌陀佛念來便輕鬆而愉快了。但是ㄧ般人習重障多,具足善根的比較少,雖然共修密集,但是雜念還是紛亂難以平息。所以,我們今天就繼續說「老實調心」。


  不論任何法門,修行用功,重點都在調治此心。凡人莫不有心,但是心也無不常在蠢動。大體功夫不上路的,念聲、念色、念要、念不要,所以阿彌陀佛怎麼念,都總是生疏。縱然結七念佛,如果稍微不覺察,靜坐就容易掉落昏沉掉舉。或者是心力疲弱,暗鈍舉不起來。或者是妄想連連,雜亂無章,這時就必須要用力地清楚看住,認真面對。暗鈍的請睜開眼睛,用力提心,以心念阿彌陀佛。心念得出力,耳朵聽得仔細,幾番提用,心力自然就會甦醒。如果是妄想紛飛的,一樣也要清楚的看心,察覺到雜念來了,也一樣即刻提起聖號。ㄧ提再提,連連的提起,由於剎那心當下作用是唯一的,有阿彌陀佛就不會有雜念,於是,很快地我心便也即刻回到念佛的軌道上。


  開始用功,ㄧ定會遇上昏掉,調治就必須要主動歡喜。雖然辛苦,但是我們不能忘記,只有走這條路,平安才會屬於我們自己。用功必有困難,ㄧ定要老實面對。老實面對困難,老實吃下苦頭。所謂老實,其實是全就面對跟克服來說的。我們既然為用功而來,進到殿堂,就請審視自己的心意。心念不含糊、不追逐,就是拜佛念佛,或快或慢,也要篤定平靜實在。佛七動靜存心,全依阿彌陀佛。要心老實,行老實,在在請大家自己反觀自惕自勵!現在就請全心向佛,用力投注,用心歡喜地隨我稱念-南無阿彌陀佛。

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