106.12.30
人人都有念慮,念是有情的能覺心 觸境引發的活動反應。通常,人是隨觸生心的,隨欲觸境,又隨境生念,所以我們的念頭總是起落牽連又紛亂失控,辛苦而不得休息。
今天,我們齊聚道場精進念佛三天,以單一的阿彌陀佛做為起念生心的對象,希望能夠佛念相續,翻轉我們欲望聯動下的疲勞負擔。但是,我們都愛感官滿足,這特定的阿彌陀佛不是我們凡心熟悉的對象,不是我們自然會投注的所緣。對工夫未上路的我們,阿彌陀佛實在無法自然生起,必須靠我們有意的作意,有意的引心向阿彌陀佛投注,才能令阿彌陀佛在心中慢慢綴連起來。所以真正用功,沒有隨心漫遊輕鬆舒適的,必要有清楚的修行理解與信心,確定的意志與情緒,在漂泊已久的凡情欲流中,從有心的作意努力,不斷的加工用行,才能突破業報所成的妄念枷鎖,清淨的阿彌陀佛也才能親切地浮現心中。
妄念紛擾叫我們疲勞空洞,繫念彌陀正是以念佛做為調心的最佳方便,而修行用功沒有奇門捷徑,工夫入口就在當前這一念心,因為,每一剎那只能一念。現在,就請大家全心用力,仔細分明地隨我稱念 — 南無阿彌陀佛。
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