107.01.01
人，隨著年齡閱歷的增加，對自己的生命價值、社會的貧富貴賤、人世的道德秩序（倫理、上下）、世間的正義公理（政府公權力、社會輿論）等等人類群體相關的問題，會開始觀察思考。基於個人與社會的健全發展，這些在不同時代本都有當代下的軌則與秩序的。現在，我們處的年代，自我命意抬高，個人思考言行放縱。社會脫序，人與人間相對存在的價值與約定，變得浮動狹隘又不穩定，弄得人人辛苦，人人不安。我們何其幸運，能齊聚殿堂，在佛光照拂下，做我們心靈的調理功課 —— 念佛修心。念佛其實就是修佛念，就因為此心念雜，此心躁動非常，隨境生念，又隨念生是非好惡，看清楚了，無義又疲勞。所以希望透過大眾的共修，以彼此的加持，做密集的練習。
可是為什麼三天盡念著阿彌陀佛四字，不換題目？要知道，換題目只有更叫我們生異心，令心躁動。我們的心，一向習慣於搜尋境界，多境（多題目）固然比較新鮮，不單調，但卻恰好滿足心的搜尋習慣。一境初學雖然乏味些，但正好不是心的所樂境，它不會令心沉溺，不會令心失控。由一境的串連令流注於相同一境的心，逐漸止息奔馳，止息躁動。一旦佛念串習成功，躁動漸停，平安 靜定從心中生起。各位將可嚐到阿彌陀佛如在身邊的親切（溫暖自在）。
佛三就要結束了，希望大家把三天來的念佛心力，小心養護於胸中，回家繼續隨分精進。現在，就只剩最後的五分鐘，請各個收心攝念，珍惜懇切，認真專注地隨我稱念 —— 南無阿彌陀佛。
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