心能造業，心能轉業；由心造業，隨心轉。心不能轉業，即為業縛；業不隨心轉，即能縛心。心何以能轉業？心與道合、心與佛合即能轉業。業何以能縛心？心依常分，任運作受，即為業縛。一切現前境界，一切當來果報，皆唯業所感，唯心所現。唯業所感故，前境來報皆有一定。以業能縛心故、唯心所現故，前境來報皆無一定。以心能轉業故，若人正當業能縛心，前境來報一定之時，而忽發廣大心，修真實行，心與佛合，心與道合，則心能轉業，前境來報，定而不定。又心能轉業，前境來報不定之時，而大心忽退，實行有虧，則業能縛心，即前境來報，不定而定。然業乃造於已往此則無可奈何，所幸而發心與否，其機在我，造業轉業，不由別人。如吾人即今發心或修止觀，或持名號，念念相續，觀念之極，則心與佛合，合之又合，合之其極，則心能轉業。而前境之娑婆，轉為極樂，胎獄之來報，轉為蓮胞，便是樂邦自在人矣。若正恁麼時，其心或偶然失照，或忽生退悔，不與佛合，則業能縛心，而前境仍舊，來報依然，還是忍土苦眾生也。然則我輩有志出離，求生淨土者，可弗惕然而警，奮然而發也哉。
節錄於《徹悟禪師語錄》
各位師公、師父、各位同學：
感覺才在等待著佛七，沒想到已過了兩天。剛剛我朗誦了徹悟禪師的開示，心能造業，心能轉業。由心能造業，可知一切業因皆由我心所造。由心能轉業，又知若不精勤懺悔，改往修來，則果報必當難逃。而報有定，有不定，端看行人心行如何，縱然果報將來，前境將現之時，若發廣大心，修真實行，心與佛合，心與道合，則此心之正淨，業必隨轉，此是定而又不定。反之，不定之業，果報未必現前之時，若大心忽退，實行有虧，則不定之報，亦招感呈現，這是不定而定之果報成就。由此，我們知道宿業之種因，也要有當前的身心助伴，因緣和合才會成就。以是，在座的同修們，我們不能確定往昔未造惡因，沒有惡行，但是我們可以從今生努力，創造善緣，切斷惡心，令一切雜染行為，在我們精進行持中斷除，縱然往昔造了無邊罪業，以後也不招感可畏的果報，所以徹悟大師說：「業乃造於已往，此則無可奈何，所幸發心與否，其機在我，我造業轉業不由別人…」
現在就請大家警醒迷夢，對今日修行因緣深深策勵，盡此出家因緣，付與對治惡染習性的出世事業。此刻，佛七結期修證之時，請豎起脊樑，端肅一心。隨我稱念──南無阿彌陀佛！
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