92年佛三第二天開示 — 徹悟禪師語錄


  一真為生死,發菩提心,是學道通途。二以深信願,持佛名號,為淨土正宗。三以攝心專注為念,為下手方便。四以折伏現行煩惱,為修心要務。五以堅持四重戒法,為入道根本。六以種種苦行,為修道助緣。七以一心不亂,為淨行歸宿。八以種種靈瑞,為往生驗證。此八種事,各宜痛講,修淨業者,不可不知矣。


  又曰,眾生所以輪迴者,六道也。餘趣眾生,為驚瞋苦樂所障,無暇向道。可以整心慮,趨菩提,唯人道為能耳。但失人身者,如大地土,得人身者,如爪上土,人身豈易得乎!人道眾生,從生至壯,以及老死,眼之所見,耳之所聞,無非世間塵勞生死業緣耳,佛法豈易聞乎!得人身已難,況得男子身,六根具足尤難;聞佛法已難,況聞彌陀名號,淨土法門尤難。何幸而得難得之人身。何幸而聞難聞之佛法。聞之而猶不肯信,不深為可惜也哉!不信姑置,即如信者,信而不願,猶不信也;願而無行,猶弗願也。行而不猛,猶弗行也;行之所以不猛,由願不切;願之所以不切,由信不真。總之生真信難,信果真矣,願自能切。願果切矣,行自能猛。真切信願,加以勇猛行力,決定得生淨土,決定得見彌陀,決定證三不退,決定一生補佛。既得生淨土矣,曠大劫來,生死業根,則從此永斷。既一生補佛矣,至極尊貴無上妙覺,則便得圓成。此一念真信,所關係者,豈淺淺哉。苟非障道緣薄,生死業輕,久種善根,宿因深厚者,何以能爾?然吾人無量劫來,業力輕重,善根深淺,皆莫得而知。但業力由心轉變,善根在人栽培。是故宏法者,不得不善巧方便,懇切開示。而學道者,不可不竭力奮勉,勇往直前。但一言入耳,一念動心,皆可轉變業力,皆能栽培善根。雖聞種種緊要開示,都無一言所入,雖遭種種逆順境界,曾無一念奮發。是為真業力深重,真善根輕鮮,則亦莫可如何也矣。

節錄於《徹悟禪師語錄》



各位師公、師父、各位同學:


  人身難得,佛法難聞,我們早已耳熟能詳,然而當我們掃著庭前朝生暮死的蟲屍,看著鳥獸愚痴無智的度日之時,是否感覺到生為人身的慶幸,認識到抉擇正確生命目標的必要?又當聽聞著善知識的教誨,所謂緣起、無常、增上戒、增上慧時,有沒有想到美妙佛法的百千萬劫難遭遇?而在茫茫業海中,多少生命正紅塵滾滾地牽纏流轉不能駐足?這時我門可曾體會到這一襲袈裟的莊嚴珍貴?


  答案很可能都曾是正面而肯定的,問題是看多了每容易視而不見,聽多了常就置若罔聞,習慣了便安逸苟且,這正是凡夫的惰性沉疴,也正是信願不堅,修行不力的表現,如此學佛想要成就,只是愚夫的狂妄痴想而已。


  現在學佛的人,常將一句業障掛在口邊,任何挫折障礙全推給了業障。徹悟大師開示我們,業力由心轉變,善根在人栽培,真是一帖對症針的良方。果真相信業力,便會謹慎警覺,及時扭轉心念,積極止惡培養善根,這才是真信後起行的表現。今天,我們耳濡目染著佛法,口中也稱念著聖號,我們心中可真生起對佛,對法,對一切賢聖僧的依止與信行力量?


  人身難得,佛法難聞,出家修行更是殊勝不易,請大家珍惜此番因緣,深信念佛法門的特殊方便,懇切地皈投彌陀慈尊,不鬆懈,不忘失,把定,念住,必得心開見佛,現在就請大家提氣注心,隨我音聲稱頌 ── 南無阿彌陀佛!

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