夫淨業之功,雖積於平日。而臨終最後一念,最為緊要。蓋以生淨生穢,入聖入凡,唯此臨終一念為之轉移也。每見念佛之人,尋常俱說求生淨土,直至臨命終時,多無正念,或貪生怕死,戀此皮囊。或目顧親友眷屬,難忍分離。或繫念家財寶物,放捨不下。或因境界不順,抱恨而終。或因病苦逼迫,飲痛而去。既失正念,豈有生西之望哉?我今普勸念佛之人,到此氣息將斷未斷最後一念之際,切莫怕死,只怕不得往生,不管此身如何苦痛,百般決心放下,堅凝正念,一心一意想佛念佛。當念佛時,每句佛號,都要帶有我願往生在於念佛句上著力念出。念念佛來接引,念念我願往生。如此凝神著力拼命念去,身心忽然粉碎,識轉境變,彼時不但不知有此病身,盡大地都變成無量光明寶藏,始知彌陀極樂由我一念心識轉現也。到此境地,生死不了自了,極樂不生自生。嗚呼!死門事大,頃刻來生,臨終一念錯過,歷劫受苦無窮,可不懼哉!
永覺禪師開示
各位師公、師父、各位同修:
這是永覺禪師的開示。慧英老菩薩往生已有半月多了,老人家臨終的景象,大家應該記憶猶新。其實何只是慧英老菩薩,之前的慧慈師公、慧可老菩薩,乃至大師公和大師祖,前輩們用活生生的老病死教育我們無常的真理,一息不來,各奔前程,往生何方,又有誰知道呢?看著別人,重點還須回歸自己,什麼是我們的大限之期呢?可能是幾十年後,也可能就是明天,或者,甚至就在下一刻。未來將發生什麼事?會得什麼病?沒有人能預料!而我們的臨終一念,又會是什麼呢?我們會不會貪生怕死?會不會因境界不順、人我是非而難以釋懷?會不會因病苦難熬,纏綿床第而失去正念?將來的事既然渺茫難知,眼前的日子,就更要用心把握,謹慎用功了。
未來是果,現前是因,因果是必然的法則,只要現在認真念佛,以後就不愁慌亂無措!剛剛祖師的開示,念佛時,要以我願往生的切念,著力念出,如此凝神用力拼命念去,身心忽然粉碎,便知彌陀極樂由我一念心識轉現。如果我們真的能如此念佛,即使不能盡大地成無量光明寶藏,也必定可將平常無謂的牽纏包袱放下,享受遠離煩惱的平靜和喜悅。所謂「識轉境變」,光明與黑暗,解脫與繫縛,關鍵都從識轉,平常無力轉,臨終就更難轉了。現在常存什麼想法,臨終就容易起什麼念頭,臨終一念也不是空穴來風,無從捕捉啊!
各位同修,佛三已將結束,而淨業之功實積於平日。世尊教誨我們「命在呼吸間」,我們若將念念等同臨終一念使用,一定會謹慎,精進不放逸。希望我們共同努力,相互提攜,時時彼此提醒規勸。現在就請大家,在最後的五分鐘,放捨身心,凝神著力,至誠猛切地隨我恭頌──南無阿彌陀佛!
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