親切，是念佛的動力。由親切的引發，能念、所念就容易交集。有親切感，阿彌陀佛念來便輕鬆而愉快了。但是ㄧ般人習重障多，具足善根的比較少，雖然共修密集，但是雜念還是紛亂難以平息。所以，我們今天就繼續說「老實調心」。
不論任何法門，修行用功，重點都在調治此心。凡人莫不有心，但是心也無不常在蠢動。大體功夫不上路的，念聲、念色、念要、念不要，所以阿彌陀佛怎麼念，都總是生疏。縱然結七念佛，如果稍微不覺察，靜坐就容易掉落昏沉掉舉。或者是心力疲弱，暗鈍舉不起來。或者是妄想連連，雜亂無章，這時就必須要用力地清楚看住，認真面對。暗鈍的請睜開眼睛，用力提心，以心念阿彌陀佛。心念得出力，耳朵聽得仔細，幾番提用，心力自然就會甦醒。如果是妄想紛飛的，一樣也要清楚的看心，察覺到雜念來了，也一樣即刻提起聖號。ㄧ提再提，連連的提起，由於剎那心當下作用是唯一的，有阿彌陀佛就不會有雜念，於是，很快地我心便也即刻回到念佛的軌道上。
開始用功，ㄧ定會遇上昏掉，調治就必須要主動歡喜。雖然辛苦，但是我們不能忘記，只有走這條路，平安才會屬於我們自己。用功必有困難，ㄧ定要老實面對。老實面對困難，老實吃下苦頭。所謂老實，其實是全就面對跟克服來說的。我們既然為用功而來，進到殿堂，就請審視自己的心意。心念不含糊、不追逐，就是拜佛念佛，或快或慢，也要篤定平靜實在。佛七動靜存心，全依阿彌陀佛。要心老實，行老實，在在請大家自己反觀自惕自勵！現在就請全心向佛，用力投注，用心歡喜地隨我稱念－南無阿彌陀佛。