106.12.30
人人都有念慮，念是有情的能覺心 觸境引發的活動反應。通常，人是隨觸生心的，隨欲觸境，又隨境生念，所以我們的念頭總是起落牽連又紛亂失控，辛苦而不得休息。
今天，我們齊聚道場精進念佛三天，以單一的阿彌陀佛做為起念生心的對象，希望能夠佛念相續，翻轉我們欲望聯動下的疲勞負擔。但是，我們都愛感官滿足，這特定的阿彌陀佛不是我們凡心熟悉的對象，不是我們自然會投注的所緣。對工夫未上路的我們，阿彌陀佛實在無法自然生起，必須靠我們有意的作意，有意的引心向阿彌陀佛投注，才能令阿彌陀佛在心中慢慢綴連起來。所以真正用功，沒有隨心漫遊輕鬆舒適的，必要有清楚的修行理解與信心，確定的意志與情緒，在漂泊已久的凡情欲流中，從有心的作意努力，不斷的加工用行，才能突破業報所成的妄念枷鎖，清淨的阿彌陀佛也才能親切地浮現心中。
妄念紛擾叫我們疲勞空洞，繫念彌陀正是以念佛做為調心的最佳方便，而修行用功沒有奇門捷徑，工夫入口就在當前這一念心，因為，每一剎那只能一念。現在，就請大家全心用力，仔細分明地隨我稱念 — 南無阿彌陀佛。