若念佛之人，塵垢未淨，惡念起時，須自檢點。或有慳貪心、瞋恨心、癡愛心、嫉妒心、欺誑心、吾我心、貢高心、諂曲心、邪見心、輕慢心、能所心，及諸逆順境界，隨染所生一切不善之心。設或起時，急須高聲念佛，斂念歸正，勿令惡心相續，直下打拼淨盡，永不復生。所有深信心、至誠心、發願回向心、慈悲心、謙下心、平等心、方便心、忍辱心、持戒心、喜捨心、禪定心、精進心、菩提心，及一切善心，常當守護，更要離非梵行，斷惡律儀。雞狗豬羊，慎勿畜養，畋獵漁捕，皆不應為。當知極樂國內諸上善人，良由捨棄惡緣，循行善業，獲生淨土，不退菩提。念佛之人隨佛學，應以去惡取善為鑑戒焉。
節錄於《徹悟禪師語錄》
各位師公、師父、各位同學：
剛剛誦讀的祖師開示〝念佛之人，塵垢未淨，惡念起時，須自檢點。〞為什麼念佛之人塵垢還未淨呢？要知念佛是法門，塵垢未盡是凡夫的宿習業相。若塵垢已淨，也就不用念佛了。就因為塵垢積重，所以我們要念佛啊！只是在念佛的修持下，必須輔以檢點心行的工夫，否則念佛歸念佛，畢竟不能轉化三業，則惡染的身心業力，終將牽累我們下三塗，受苦報，後患無窮。
那什麼是慳貪心、瞋恨心、癡愛心、嫉妬心、欺誑心、吾我心、貢高心、諂曲心、邪見心、輕慢心、能所心呢？
對財、物，知能固吝不捨，貪得無厭名慳貪。
於人於事，憤惱停心，久持不放名瞋恨。
闇鈍不明，心眼難移名癡愛。
於他好事，心生不喜，憂苦難耐名嫉妬。
矯作不實，惑亂他人名欺誑。
染著個己，見自不見他名吾我。
無知狂妄，可笑自得名貢高。
虛偽逢迎，求人愛己為諂曲。
謗因謗果，撥無善惡名邪見。
凌人傲物，目無可尊名輕慢。
計較分別，執頭著尾名能所。
在佛法的教誨裡，對人類的心理活動分析得很清楚，名為心所。心所好壞都有，不只上述這一些。現在徹悟大師開示我們，如果不慎生起惡念，甚或本篇所未談到的其他不良心理時，應及時警覺，收攝念頭，令心歸於正。大師用了〝直下打拼淨盡，永不復生〞十字，是多麼剴切傳神的教示啊！
只要轉得過慳貪、輕慢等惡心，生起的自然是慈悲、謙下、平等具足方便的優良德性了。
同修們，努力吧！念佛引發我們要了生死，成佛道的高貴情操，而要成聖成賢，終要經過一番蛻變，脫胎換骨才成的，眼前的身心內容，不經過徹底的改造，不說成佛作祖不可能，極樂世界也去不成的！
現在讓我們以最純潔恭敬的心，力拼彌陀聖號，以打落頭出頭沒的貪、瞋、愛、慢習氣吧！ 南無阿彌陀佛！