一念身不求無病，身無病則貪欲易生。
二處世不求無難，世無難則驕奢必起。
三究心不求無障，心無障則所學躐等。
四立行不求無魔，行無魔則誓願不堅。
五謀事不求易成，事易成則志存輕慢。
六交情不求益吾，交益吾則虧損道義。
七於人不求順適，人順適則心必自矜。
八施德不求望報，德望報則意有所圖。
九見利不求沾分，利沾分則癡心亦動。
十被抑不求申明，抑申明則怨恨滋生。
是故聖人設化。
以病苦為良藥。以患難為逍遙。
以遮障為解脫。以群魔為法侶。
以留難為成就。以敝交為資糧。
以逆人為園林。以布德為棄屣。
以疏利為富貴。以屈抑為行門。
如是居礙反通，求通反礙。是以如來，於障礙中，得菩提道。
至若鴦崛摩羅之輩，提婆達多之徒，皆來作逆。
而我佛悉與記別，化令成佛。豈非彼逆乃吾之順也。彼壞乃我之成也。
而今時世俗，學道之人，若不先居於礙，則障礙至時，不能排遣。
使法王大寶，由茲而失。可不惜哉。可不惜哉。